Actualités de l'édition

Politique et religions en Asie du Sud : Le sécularisme dans tous ses états ? – Christophe Jaffrelot & Aminah Mohammad-Arif éd. – Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales – 30,00 €

L 'Asie du Sud - l'Inde en tête - a réinventé le sécularisme, en l'adaptant à l'immense diversité religieuse de la région. Mais les dernières décennies ont vu cette réinvention subir, dans chaque pays, de sérieux coups de boutoir - indépendamment de la religion dominante (hindouisme, islam ou bouddhisme) et des régimes politiques (démocratiques ou autoritaires). C'est ce processus que ce volume entend analyser à travers l'étude des dynamiques à l'œuvre  dans chacun des pays concernés, de 1'Inde à l'Afghanistan, en passant par le Pakistan, le Bangladesh, Sri Lanka et le Népal. Partout, la tendance est à une identification de l'État à la religion majoritaire qet les minorités religieuses sont naturellement les premières à ressentir l'influence de ce déclin du sécularisme.

L'éloquence tempérée du Bouddha - Souverainetés et dépossession de soi - Rada Iveković – éd. Klinclsieck – 21,00 €

Est-il possible de parler de « rhétorique » dans l'aire culturelle bouddhiste ? L'Occident a conçu et fondé cet « art de persuader » sur la prise de position d'un sujet, la conviction d’avoir raison et le triomphe d’une opinion sur une autre ; comment user de cette expression tellement liée au duel et à l'affrontement... dans un contexte spirituel qui privilégie la dépossession de soi, la distance sereine et la parole tempérée ? C'est l'objet de ce livre. Rada Iveković propose au lecteur un itinéraire à travers ce qu'on pourrait appeler la « rhétorique sans rhétorique » du Bouddha. Elle invite aussi le lecteur à effectuer son propre parcours philosophique d'esprit occidental (formé au conflit des positions et à la manipulation des consensus) confronté au mode bouddhiste de la persuasion.

La marchandisation de Dieu : L'économie religieuse – Lionel Obadia – éd. du CNRS – 20,00 €

Un peu partout dans le monde, les antiques traditions religieuses (bouddhisme, christianisme, islam), comme les "nouvelles religiosités", s’accommodent d­’une mondialisation économique qui, pourtant, véhicule des valeurs et des logiques apparemment opposées à celles de la religion. Hostiles, par principe mais non dans les faits, aux choses de l­’argent et au commerce, les religions n­’en ont pas moins été des agents particulièrement actifs du développement des systèmes économiques. En retour, ceux-ci ont contribué à façonner les dogmes et les formes des religions. Mais une révision des rapports entre économie(s) et religion(s) s’­impose : depuis les années quatre-vingt-dix, en effet, les analyses et modèles de l’­économie politique s’­appliquent à la compréhension des nouvelles relations que les individus et les sociétés entretiennent avec le religieux. Lionel Obadia dresse ici un état des lieux inattendu du vaste domaine de ces relations et questionne la pertinence du concept d’économie religieuse – l’économie de la religion et non dans la religion.

Le bouddhisme – Cécile Becker – éd. Eyrolles – 10,00 €

Conçu par une spécialiste du sujet et une pédagogue reconnue, ce livre propose une synthèse d'introduction aux fondamentaux du bouddhisme. De l'émergence du bouddhisme en Inde à sa diffusion contemporaine, vous découvrirez, citations à l'appui, l'histoire, les concepts et les pratiques de cette religion asiatique, qui suscite aujourd'hui un intérêt croissant en Occident.
Au sommaire : L'émergence du bouddhisme en Inde : 1) Le Buddha ; Le dharma, l'enseignement du Buddha ; Une organisation novatrice : le samgha – 2) Une dynamique de développements irréductiblement pluriels : Identités communautaires, disciplines, doctrines et initiations ; Figures exemplaires et parcours spirituels ; Pratiquer – 3) Jeux de pouvoirs, clergés bouddhiques et sociétés asiatiques : La grande proscription chinoise de 845 ; 1642, un moine bouddhiste dirige désormais le Tibet ; La réforme de Mongkut, roi du Siam ; Tourments et égarements : le bouddhisme sous l'ère Meiji (1868-1912)