Actualités de l'UBE
Mise à
jour mensuelle du site
Rubrique
"Université"
Rubrique
"Actualités"
- mise à jour de l'agenda : mois de septembre
2003
- actualités de l'édition : parutions
de l'été 2003 et publications annoncées
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Journée
"Portes ouvertes" samedi
27 septembre 2003
de 10 h à 16 h Inscriptions
et rencontre avec les étudiants et les enseignants
de 16 h à 18 h Conférence-débat
: "La relation au maître" avec
Philippe Cornu, Eric Rommeluère et Dominique
Trotignon
au "Forum 104" : 104
rue de Vaugirard 75006 Paris M° Montparnasse,
Duroc, Saint-Placide
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Actualité
du bouddhisme (quelques
rendez-vous, extraits de l'agenda)
du mercredi 20 au dimanche 24 août Enseignement philosophique
("Namshé yéshé" en tibétain) pour mieux comprendre le but de la
pratique spirituelle, la découverte de la nature primordialement éveillée de
l'esprit et les moyens à mettre en ouvre pour la réaliser, par Khenpo Tcheudrak
Rinpoché (école Kagyupa). Renseignements : Karma Migyur Ling,
Montchardon, 38160 Izeron. Tél. 04.76.38.33.13.
du samedi 23 au dimanche 24 août Les 12 causes interdépendantes.
Enseignement de lama Seunam dans le cadre du programme Zab
Sel (enseignements généraux sur les grands thèmes du Dharma). Renseignements
: Dashang Kagyu Ling,
Temple des mille Bouddhas, 71320 La Boulaye. Tél. 03.85.79.62.53.
du samedi 23 au dimanche 31 août Retraite zen sôtô. Camp d'été à La
Gendronnière animé par Roland Rech. Renseignements : Association Zen
Internationale - Temple de la Gendronnière, 41120 Valaire. Tél.
02.54.44.04.86. (voir aussi le calendrier général des sesshins organisées dans
diverses villes de province, la page sesshin
du site de l'AZI).
du lundi 25 au jeudi 28 août « Aider les autres ».
Enseignement basé sur les enseignements oraux de Guendune Rinpoché, par Lama a.
Rinchène. Renseignements : Dhagpo Kagyu Ling,
Landrevie, 24290 Saint-Léon-sur-Vézère. Tél. 05.53.50.70.75.
du lundi 25 août au dimanche 14 septembre Retraite
Dzogchen européenne annuelle, avec le Vénérable Yongdzin Lopön Tenzin Namdak et
le Khempo Tenpa Yungdrung (Ecole Bonpo). Lieu : près de Vimoutiers (61). Renseignements :
Yungdrun Bön (école :
Bön Po), 2 rue de Blainville 75005 Paris. Tél. 01.43.21.03.66. =>
voir ci-dessous
du mardi 2 au jeudi 4 septembre La Nature de l'Esprit. Enseignement transmis
par Sa Sainteté le
XIIe Gyalwang Drukpa. Lieu :
Espace Européen, 144-146 avenue du Président Wilson, 93210 La Plaine
Saint-Denis (RER B, Station Plaine-Stade de France). Renseignements : Druk Ngedeun Gawei Tsel,
38 avenue Pierre Semard 94200 Ivry Sur Seine,
France. Tél. 01.58.46.06.41 ou 01.40.60.62.22.
mercredi 3 septembre Le
bouddhisme dans le monde indianisé, visite guidée au Musée Guimet, à 11
h 30.
Renseignements : Musée national des Arts asiatiques-Guimet, 6 place Iéna
75016 Paris. Tél. 01.40.73.88.18.
du vendredi 5 au dimanche 7 septembre
- Sesshin zen sôtô,
dirigée par Tokuda Senseï , à Paris. Lieu : Dojo Maha Muni - Mabillon, 10 rue
Mabillon 75006 Paris. Renseignements : Maha-Muni,
(adresse postale uniquement : 52 rue Pernety 75014 Paris). Tél. 01.45.42.73.00.
- Méditation
bouddhique vipassana, accompagnée
par Charles
Genoud. Renseignements :" Le Refuge", Centre bouddhique d'étude et de méditation,
370
Chemin Fontaine de Fabrègues 13510 Eguilles. Tél/Fax : 04.42.92.45.28 ou 04.42.92.60.39. Email :
refugebouddhique@wanadoo.fr
Une école
méconnue en France : le Yungdrung-Bön
Le
texte que nous vous proposons ci-dessous, est extrait de la
"Lettre
de l'UBE" n° 14

La grande majorité de ceux qui s'intéressent
au bouddhisme croient généralement qu'il n'existe
que quatre écoles bouddhistes tibétaines : nyingmapa,
kagyüpa, sakyapa et guélougpa. Pourtant, il en existe
une cinquième, pour le moins méconnue du grand
public ! Cela devrait changer... ne serait-ce qu'en octobre
prochain [2002], lors de la transmission de l'enseignement et de l'initiation
de Kalachakra que le XIVe Dalaï-Lama effectuera à
Graz, en Autriche. Parmi les maîtres tibétains
invités à participer à cette semaine exceptionnelle,
on comptera en effet le Lopön Tenzin Namdak, maître
spirituel du Yungdrung Bön. Cette école proprement
tibétaine est présente en France depuis déjà
quelques années. C'est en 1995 que Tenzin Namdak s'est
rendu pour la première fois dans notre pays et, depuis,
il revient chaque année, pour enseigner durant un mois
complet. Une association a d'ailleurs été créée
dès 1996, qui dispose d'un site Internet et rassemble,
chaque semaine, à Paris, un groupe de pratiquants. L'enseignement
du Yungdrung Bön, comme celui de l'école nyingmapa,
culmine avec la pratique du Dzogchen ou «Grande Perfection». Mais là n'est pas la principale originalité
de cette école...
Si le Yungdrung Bön est si
mal connu, c'est que le public le confond avec la religion populaire
ancestrale des Tibétains, essentiellement chamanique,
qu'on nomme aussi Bön - mais Bön tout court... Le
Yungdrung Bön, lui, doit être considéré
comme une école bouddhiste à part entière.
Elle se réclame cpendant d'un autre Bouddha que Sâkyamuni,
antérieur à lui et originaire d'Asie centrale. Ce
Seigneur Tönpa Sherab Miwoche aurait vécu plusieurs
milliards d'années avant Sâkyamuni et aurait transmis
ses enseignements aux habitants d'un pays aujourd'hui disparu,
le Shang Shung, situé dans une région constituée
de l'actuel Ladakh et du nord-ouest du Tibet. Comme pour
« notre » Bouddha, sa doctrine et les rituels qui
l'accompagnent ont pour but de délivrer les êtres
plongés dans la souffrance et l'Illusion. Cependant,
le canon du Yung-drung Bön est différent de celui
des écoles bouddhistes tibétaines. Il se compose
de trois ouvrages principaux : le Do-du, un recueil d'aphorismes,
le Zermig, ou «oeil perçant», que l'on
considère comme un ensemble de «textes trésors» (terma) redécouverts aux Xe et XIe siècles,
et, enfin, du Zhiji («le Glorieux»), d'abord transmis
oralement avant d'être mis par écrit au XIVe siècle. Tous
ces textes évoquent l'essence profonde de l'état
naturel de l'esprit, non né et immuable, et proposent
de guider les êtres vers le plein Eveil. Les différences
avec le bouddhisme sont parfois très ténues,
au point qu'on peut penser qu'il s'agirait bien, en effet, d'une
tradition antérieure à l'introduction «
officielle » du bouddhisme « indien »
au Tibet, au VIIIe siècle.
Au cours de l'histoire,
le Yungdrung Bön eut plusieurs fois à souffrir
des autres écoles bouddhistes, pour des raisons le plus
souvent politiques, alors même que les relations spirituelles
étaient fréquentes entre elles. Au milieu du XIXe
siècle, les maîtres Yungdrung Bön comptaient
d'ailleurs parmi les animateurs du mouvement non sectaire Rimé,
qui chercha à sauvegarder la pureté de la Tradition
bouddhiste tibétaine. Plus récemment, comme
les autres écoles, le Yungdrung Bön subit lui aussi
les destructions de monastères et les massacres
de moines et d'enseignants perpétrés par l'occupant
chinois...
| Le Lopön Tenzin Namdak (photo
ci-contre) connut lui-même
les prisons chinoises, en 1960, avant de pouvoir s'enfuir au
Népal. En compagnie d'autres enseignants exilés,
et soutenu par les encouragements personnels du Dalaï Lama,
il pourra finalement fonder deux monastères importants,
en Inde et au Népal, qui forment aujourd'hui de nombreux
moines et «docteurs» (gueshé). C'est
vers la France, très bientôt, que ses efforts de
«constructeur» se dirigeront... Une propriété
importante vient d'être offerte, en Normandie, qui devrait
accueillir, à terme, un centre dédié
à l'étude et à la pratique, peut-être
même une congrégation, voire - plus tard - un institut
de recherche, notamment dans le domaine de la médecine
traditionnelle.
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Pour
en savoir plus :
sur Internet :
Le site
Internet francophone de l'école : http://www.yungdrung-bon.net/
à lire :
« Les Prodiges de l'esprit naturel » de
Tenzin
Wangyal, Le Seuil, Points Sagesses, Paris, 2000 «
Les Sphères du coeur », de
Sharda Tashi Gyaltsen,
Les Deux Océans, Paris, 1999.
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