année 2006 - 2007

"Week-end d'études bouddhiques"

week-ends de stages, en Provence
proposés par l'UBE et "le Refuge"

 

Présentation du cycle

Ce cycle souhaite offrir une vision synthétique du bouddhisme, dans son histoire et ses développements doctrinaux. Il est accessible aux personnes qui ne disposent d'aucune connaissance préalable comme à celles qui sont déjà engagées dans une pratique bouddhiste.

Programme des sessions  
(plus de détails en cliquant sur les liens)

1ère session : samedi 6 et dimanche 7 janvier 2007 (Raphaël Liogier et Dominique Trotignon)
samedi 6 : L'Ami-de-bien dans le bouddhisme ancien et le Theravâda (D. Trotignon)
dimanche 7 : L'évolution de la place du Maître dans le bouddhisme contemporain (R. Liogier)

2e session : samedi 17 et dimanche 18 mars 2007 (Philippe Cornu)
Le rôle du Maître dans le Mahâyâna et le Vajrayâna
 


1ère session : samedi 6 et dimanche 7 janvier 2007
(Raphaël Liogier et Dominique Trotignon)

samedi 6 : L'Ami-de-bien dans le bouddhisme ancien et le Theravâda (D. Trotignon)
L'Ami-de-bien (kalyanamitta) est l'expression consacrée dans les textes du bouddhisme ancien et du Theravâda pour désigner le compagnon de route de toute personne cheminant sur la Voie bouddhique. Qu'il s'agisse du Maître par excellence, le Bouddha historique, ou d'un simple pratiquant, l'Ami-de-bien est celui qui partage avec autrui sa connaissance et son expérience personnelle afin d'aider chacun à progresser sur la voie de la Libération.

Dominique Trotignon est Directeur de l'UBE. Pratiquant dans la tradition Theravâda, il effectue des travaux de synthèse sur le bouddhisme ancien et de réflexion sur l'implantation du bouddhisme en France ; il a notamment publié « La femme et le féminin selon le bouddhisme » et « La Création du Monde selon le bouddhisme » (éd. de l'Atelier, coll. « Ce qu'en disent les religions »).

dimanche 7 : L'évolution de la place du Maître dans le bouddhisme contemporain (R. Liogier)
Les bouddhistes contemporains, particulièrement occidentaux, exploitent, parfois au détriment des logiques traditionnelles, la notion de maître à travers toute une palette de significations : simple ami spirituel, entraîneur psychique, spécialiste en méditation, psychologue des "profondeurs", pédagogue, autorité morale, guide, et bien sûr gourou. Nous tenterons ainsi d'évoquer ces différentes significations, de rechercher leurs causes dans la culture du bien-être propres aux sociétés post-industrielles, et nous tenterons aussi, enfin, d'envisager leurs effets sur l'évolution du bouddhisme contemporain proprement dit.

Raphaël Liogier est Professeur des universités à l'Institut d'Etudes Politiques d'Aix-en-Provence, Directeur de l'Observatoire du religieux (Laboratoire national labélisé) et du Master Religion et Société (diplôme d'Etat de 3ème cycle), il enseigne la sociologie, l'anthropologie et la théorie de la connaissance. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont les plus récents sont "Le bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux" (Paris, Ellipses, 2004) et "Une laïcité "légitime. La France et ses religions d'Etat" (Paris, Entrelacs, 2006)
 



2e session : samedi 17 et dimanche 18 mars 2007
(Philippe Cornu)
Le rôle du Maître dans le Mahâyâna et le Vajrayâna

Dans le Mahâyâna, le maître gagne peu à peu un rôle croissant dans sa relation avec les étudiants. Le maître détenteur de la doctrine, pratiquant confirmé et ami spirituel devient, notamment dans le Chan/Zen, l'indispensable courroie de transmission de la lignée de la pratique et le garant de l'Éveil du disciple.
Dans le Vajrayâna, ce rôle devient tellement prépondérant qu'aucun cheminement n'est envisageable sans la présence et l'accompagnement d'un maître qualifié. Il en va de même dans le Dzogchen.
Nous examinerons au cours de ce week-end pourquoi le maître a pris cette importance, quels sont ses rôles et ses responsabilités et surtout l'importance du lien du coeur-esprit qu'il noue avec ses étudiants, élément indispensable à la transmission authentique des enseignements.

Philippe Cornu est président de l'U.B.E., docteur en ethnologie et chargé de cours à l'INALCO (Langues'O). Il a publié plusieurs traductions de textes bouddhistes, le "Guide du bouddhisme tibétain" (éd. LGF, Paris 1998) et le "Le Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme", dont l'édition augmentée vient de sortir au Seuil (2006).

 

Lieu

Centre Bouddhique d'Etude et de Méditation « Le Refuge »
370 chemin Fontaine de Fabrègues 13510 Eguilles

L'hébergement sur place, la nuit du samedi au dimanche, est possible
dans la limite des places disponibles - inscription obligatoire
renseignements : Tél-fax : 04.42.92.45.28  -  refugebouddhique@wanadoo.fr

Déroulement

Chaque stage se déroule sur un week-end (samedi et dimanche)
Horaires : 10 h - 13 h / 15 h - 18 h
Les repas de midi seront pris sur place (conditions précisées ultérieurement)

Modalités d'inscription

La participation calculée couvre les frais de fonctionnement, le déplacement et le défraiement des intervenants
1 session d'un week-end : 50 euros

renseignements et inscriptions :
ube@club-internet.fr  - Tél. : 0.820.20.50.77
refugebouddhique@wanadoo.fr - Tél-fax : 04.42.92.45.28